El origen y trayectoria de la práctica de la matrona, conduce a la revisió n de
los antecedentes antropoló gicos que le dieron inicio y validaron su práctica.
Elementos cuyo carácter universal explican tambié n el nacimiento de este oficio en
Chile.
En las sociedades primitivas, la matrona surge como acompañ adora
durante el parto. en respuesta a una realidad antropoló gica, que es la necesidad
de la mujer de sentirse apoyada durante los procesos reproductivos. Las primeras
intervenciones que diseñ an su perfil profesional estuvieron basadas en la ayuda,
el contacto, y la protecció n, de orden mágico y religioso a la mujer durante el
trance del preparto, parto.y puerperio así como a la recepció n, protecció n y
primeros cuidados al recié n nacido. Dichas intervenciones son observables a
travé s de los grabados desde la era neolítica.
La matrona accede al conocimiento científico en la é poca Romana con
Sorano de Efesos quien marca el inicio de la Obstetricia científica en el siglo 200
D.C.
La destreza té cnica de la matrona ha evolucionado segú n lo ha hecho la
medicina, pero tambié n esta evolució n ha estado condicionada al espacio de
autonomía y poder social que la mujer ha alcanzado a travé s de las é pocas, lo que
le ha otorgado versatilidad a su quehacer pero tambié n vulnerabilidad a su estatus
profesional.
La principal fortaleza de la práctica de la matrona es la relació n de
confianza y de complicidad que es capaz de establecer con las mujeres en
momentos de su ciclo vital particularmente significativos, pudiendo a travé s de sus
conocimientos científicos y competencias té cnicas, dar respuesta a la mujeres y a
su familia en los aspectos concernientes a la esfera sexual -afectiva -reproductiva
con el enfoque integral y espíritu de servicio a la familia y a la comunidad que la ha
validado desde el origen de las sociedades.
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